禅宗门下虽然以坐为主,不著一切相,远离一切相,也还是强调要在远离一切相当中做一切应该做的事。远离一切相不等于是不求福、不修慧。既要求福、修慧,又要不著相。不著相就能扩大心量,不著相就能出离有漏,达到无漏。
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