1. 坚信佛教的宇宙观、世界观、人生观
一、信念决定一切
各位,我们接着上一次往下讲。我们一定要清楚《大佛顶首楞严神咒》是释迦牟尼佛和诸佛无始以来说的咒的总咒。所以它的咒包含了所有的咒,是宇宙全能量的显现。因此它具有无比的威神势力。只要我们坚信,它就会起到作用。
我们作为释迦牟尼佛的虔诚弟子,做到对宇宙真理的坚信就能够得到宇宙全能量的加持,这一点大家必须清楚。生活中我们可以印证,只要你信,那么就产生了力量;如果不信,再好的东西对你来讲无济于事;如果半信半疑,那么产生的效果就会打折扣。因为宇宙的真理——“一切唯心造”,所以信念决定一切。这是生活中都印证的,信念决定一切。
所以佛教告诉我们“信为道源功德母”。这一个信是所有道的母亲,一切道都从信字而生。如果不信就没有道,信就有道,所以信是一切道成就的本源。功德,我们每个人现生求福报,成就佛道,要有无相的福慧,所谓福慧庄严,都产生在一个信字上。
比如大家来这里听经,你必须产生在信的基础上。你如果能够坚信《楞严经》是释迦牟尼佛揭示宇宙真理的一部总经,那你就会开悟,那你马上就会得到十方如来智慧的加持。大家可以去试。如果你能够坚信《楞严咒》的无比的加持力量,无论你念也好,带在身上也好,放在家里也好,无论在哪个地方有《楞严咒》,那么就会得到《楞严咒》无比力量的加持,这一点大家必须清楚。
二、佛教的宇宙观
我们末法时期出现的种种异相就是源于缺乏一个信字。信什么?信真理。比如《楞严经》讲的是真理,从头到尾揭示的是宇宙的真理。比如“如来藏性,清净本然,周遍法界”,你看整个“如来藏性,清净本然,周遍法界”,这是不是宇宙的能量呢?清净,本来就在。周遍法界,就说整个宇宙充满了一个能量,这就是佛教揭示的宇宙观。
你这个宇宙观是科学现在已经逐步印证的,什么这个暗物质呀,什么这个质子呀,量子呀等等。但是与释迦牟尼佛揭示的这个宇宙观差距很大。他说,宇宙充满着能量,那就是清净的、本然的能量。它是不生不灭的,它是成就宇宙有情、无情生命的基本元素。你看这是不是宇宙的真理呢?
那么“如来藏性,清净本然,周遍法界”这个不生不灭、不垢不净、不增不减的这个能量成就了宇宙的一切,包括我们自己。我们自己就是这个如来藏性成就的,不例外,所有的生命,有情、无情都是这个能量成就的结果。所以我们每个人具备宇宙的这个能量。
我们具备宇宙这个能量就可以改变命运呐!佛也是这个能量呐!我们也是这个能量呐!佛是把宇宙的全能量变成自己的全部,所以佛是最高级的生命,因为他已经全能地成就了自己。而我们呢?虽然具备这个能量,但是我们无始以来让我们的贪嗔痴、杀盗淫妄,所谓的这个假我把真的那个如来藏性的我掩盖了。所以就是我们现在这个状态,就像万里晴空被乌云遮盖了。
如果我们能够悟到,把假我去掉,假我的这个无明的乌云去掉,我们就是“如来藏性,清净本然,周遍法界”这个清净的、晴朗的天空。你看,这是不是真理呢?这是不是释迦牟尼佛揭示的宇宙观的真理呢?你明白这个以后,你就认识了宇宙,也认识了自己,也认识了所有的众生,有情、无情。这就是揭示的宇宙观。
三、佛教的世界观
“随众生心,应所知量,循业发现”这就是世界观。这个世界,三千大千世界,各种形态、各种生命。所谓的三千大千世界,我们看到的不同的生命,看不见的不同的生命。什么原因造成的呢?随众生心,应所知量。
你的心是佛心,那么你就会成佛;你的心是菩萨,那么你就会成为菩萨;你的心是自我解脱的心,那你就可以成为罗汉;你的心是纯善的心,那你就可以成为天人;你的心是一半善一半恶,不定的,那你就是人;如果你的心是从恶,那你就是三恶道,地狱、饿鬼、畜生。
所以“随众生心,应所知量,循业发现”,你是什么业,刚才讲了,就发现你这个生命的状态。你看这是不是世界观呢?世界的生命就是这样呐!所以宇宙观、世界观,这个花花世界怎么形成的?随众生心,应所知量,循业发现。
那么我们明白这个真理,坚信这个真理,那么我们就应该向纯善,乃至佛的清净心去改变我们自己呐!就可以剥去无明的乌云,显现无量光、无量寿呐!这是不是真理?如果我们坚信这个东西,我们当下就能够步入成就最高无上的佛道这个道路,就可以解脱。这就是世界观,世界所有的东西离不开这个总则。
四、佛教的人生观
人生观——无我奉献。要想实现至高无上的佛道,今生得到好处,临终往生西方极乐世界,最终成就佛道,那么佛教的人生观四个字——无我奉献。有我不行,有我永远在六道里轮回。无我加上奉献,现在得到好处,临终往生西方极乐世界,最终成就佛道。这就是佛教的人生观。你看讲的多清楚呐!你任何人你能驳倒这个理论吗?
所以,佛教的人生观,佛教的世界观,佛教的宇宙观一清二楚,你听了以后开悟了没有?你听了以后认识到宇宙的真理了没有?那么你就会在现有的基础上大大提高你的认知力。认知力提高了,你的命运就会得到改变。(未完待续)
上明下仰法师宣讲
2025年8月3日
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