《金刚般若波罗蜜经浅释》

明仰法师宣讲

   第四讲  

shànxiànqǐqǐnɡfēndìèr

    善现启请分第二  3

“时(shí)长(zhǎnɡ)老(lǎo)须(xū)菩(pú)提(tí)。”

“时”是这个时候，即当下。在觉照中，在无相的实相中。“时”没有时间的概念，是永恒。“长老须菩提”是尊重的称呼，他证到空性的实相，空生万物，真空生妙有。须菩提解空第一，他代表大家与释迦牟尼佛对话，让我们像长老须菩提一样现证空性、证无相实相。

“在(zài)大(dà)众(zhònɡ)中(zhōnɡ)。即(jí)从(cónɡ)座(zuò)起(qǐ)。”

在大众中长老须菩提启请释迦牟尼佛讲如何现证实相。“即从座起”是度众生的急切心理。

“偏(piān)袒(tǎn)右(yòu)肩(jiān)。右(yòu)膝(xī)着(zhuó)地(dì)。合(hé)掌(zhǎnɡ)恭(ɡōnɡ)敬(jìnɡ)。而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán)。”

“偏袒右肩”、“右膝着地”，诚则灵，即可发明智慧。“右”是智慧的表显，是至诚心的表显。“合掌恭敬，而白佛言”，合掌是表同宇宙一体，同十法界一体，万法归一即是实相无相。实相即宇宙真相，此即真诚。以至真至诚心向释迦牟尼佛请法。

读诵|戒固居士

校对|耀音居士

发送|耀古居士