2.超度是普度众生最具体、最根本的方法

6.弟子：怎样做才能唤醒累生累世的修行记忆和功力？有没有举行仪式什么的可以唤醒？

师父：你过去是个狗，你现在要唤醒，你看见那条狗是一个赖皮狗，你觉得有意思吗？修行不是唤醒过去如何，而是唤醒现在，从迷雾中、从无明中走出来。佛教没有提过唤醒过去，佛教只提修到一定程度上有宿命通，那也是修出来的。所以，你把思维放到这个上面就错了，就不是清净心。

如果真是能够看到过去我是皇帝，那你现在更骄傲起来了，老子是皇帝，你们过去都是我的臣属，你过去是我的丫鬟，你说这还能修行吗？所以，六通，特别是宿命通，是在明心见性以后出现的。明心见性以后，已经自己能够真正进入定境了，进入三昧了，那么这个时候神通自然出现了。出现以后，只能有助于修行，不会干扰修行。

你现在很简单，我刚才说了，你知道你是个赖皮狗，你麻烦了；你知道你是皇帝，那也麻烦了，所以对修行产生不良影响。所以，我们修行修的是清净心。你现在不要打这个妄想，任何妄想都不要打。这个妄想——你打的妄想都是情的妄想，都是下堕的妄想。如果你想圣境，那当然好了，但是像你现在这个状态，你绝对不是想圣境的状态，你是处处想情感的状态。

所以这一点呐，我们大家都要清楚，对自己有一个明确的理解和一个正确的要求。修行就是修自己呐！人贵有自知之明呐！你知道自己是半斤八两，那不就好办了吗？现在不知道，都是愣四高、二福女，瞎胡来，所以就谈不上修行。所以，我们听经闻法，根本的意义就在这里。

所以，释迦牟尼佛八千次往返度我们，就是让我们开佛知见，开了佛知见，这就好办。佛知见，就是我们现在《楞严经》讲的“如来藏性，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，循业发现”，这就是佛的知见，三世诸佛的知见。这个知见建立起来，我们就把正法建立起来了，我们就能够遵循这个宇宙的根本真理去改变命运了。

7.弟子：请问师父，我的一个至亲亲戚，被自己的亲生姑娘用刀砍死，我听到、见到现状，经常做噩梦，也做过超度。请师父帮忙开解。

师父：这个不是师父能够给你解决的问题，这是业力问题，这是因果问题。我们生活中所有的关系都是因缘关系，夫妻、母子、朋友、同学、同事都是因缘关系。有善缘，有恶缘，无缘不来，都是这个原则；有报恩，有讨债，无债不来，这是人与人之间的一个根本原则。

我观察到，末法时期是善缘关系的不多，无论夫妻关系也好，家庭成员关系也好，来报恩的人不多。到现在我没有发现哪个家庭的子女是报恩的，我想找这个例子，所以我经常愿意跟你们拉家常，做饭的居士也好，就顺便问问子女怎么样，是干什么的……我都是想了解这些东西。末法时期，基本上都是恶缘，基本上都是讨债，善缘很少，还债的很少。

就像刚才这个说的，孩子把母亲捅刀子了，这就是恶缘了。这个恶缘来自于过去，过去这种捅刀子的关系延续到今天，那是报应呐，那是冤冤相报呐！所以，这个东西只能通过超度来解决，超度可以转恶缘为善缘，超度可以转讨债变成还债，起码能够摆平这个关系。

你比方像刚才说的这对母女的关系，你得来超度，超度影响他们母女相杀的这个冤亲债主，这是过去遗留下来的。把这个相杀的因去掉，你超度就是来去掉这个恶因。你欠人家的命，通过超度，让他投胎转世了；你欠人家的债，通过超度我们还债了，那么这个关系就解决了。

所以，佛门的超度，“度”字，超度就是普度众生。佛教不是普度众生吗？这不是空的呐！佛教是普度众生，那普度众生怎么做呢？超度就是普度众生最具体、最根本的方法。所以，我们寺院重视超度，没有哪个寺院像我们这么做的，每次超度，上午拜忏，下午超度；上午拜忏，下午超度，至少超度七次，七七四十九天，在寺院里面等于四十九天超度。没有几个寺院这么做的，所以我们超度的效果好。

所以，摆平这个关系就是超度二字，堕了胎的孩子，通过超度投胎转世了；你家里非正常死亡的人，通过超度投胎转世了；孤魂野鬼，通过超度投胎转世了，那么这个关系就解决了嘛，这是唯一的办法，没有第二个办法。

当然这种情况下，再加上你自身的阳气不足，阴气重，那个死去的灵魂正好附体，就像他们附在姑娘身上，报复母亲，正好附体。她的姑娘的绝对是个阴的磁场，他们家庭绝对是个阴的磁场，你一接触就会知道的，这个阴的磁场就是冤亲债主报复的一个最好的环境。

如果阳的磁场，他想报复，这个报复总是要报复的，但是，他跟这个阳的磁场产生不了共鸣，不是同频、不能合一，所以暂时还报不上。但是终究要报的，只要你阳气不足。阴气重的时候，它马上上身——附体，因为这是他那个环境，阴的、同体的环境。

所以，你就念《地藏经》、念地藏菩萨圣号。因为补充阳气，念《地藏经》、地藏菩萨圣号最快。为什么？由地藏菩萨的大愿决定的：地狱不空，誓不成佛。地狱是阴的磁场，那么地藏菩萨就要在这个阴的磁场里面度阴的众生，度尽我再成佛，你看他的大愿根本是在这个阴的磁场上面要起度众生的作用。所以，念地藏菩萨圣号就可以从地狱里面被救出来。《地藏经》说，一声地藏菩萨，即便这个人到了地狱门口了，地藏菩萨大愿力就可以“为碎地狱”，把他从地狱门口拉出来，你看这个力量有多大！所以，补充阳气，改变磁场，那你就多多念《地藏经》，多多念地藏菩萨的圣号，多多念《灭定业真言》。这是两个方面。

所以，要超度，解决冤亲债主讨债、还债的这个关系；要念《地藏经》、地藏菩萨圣号、《灭定业真言》，解决提高自己能量的问题，改变磁场的问题。在我们寺院，多年来就遵循这个原则，所以，效果好不好呢？大家都会感受到的。就是遵循这些根本原理去做的，所以你也要这样做就好了。

8.弟子：我认识的一个邻居病友，家里面经常供养佛像和菩萨像，在一次交通事故中导致很多人员伤亡，这个病友认为菩萨没有保佑他，作为三宝弟子，如何开解这位病友？

师父：刚才已经解决这个问题了。你出事是冤亲债主的报复，是你过去生中得罪了这些人，那么制造了这场车祸。那么，这是还债的问题，欠命还命，欠债还债，这是公理，那你要还人家，这就要超度。

菩萨不能代替你还债，明白吗？你妈能代替你还债吗？你杀了人了，你妈说我顶，行吗？这是根本道理。菩萨只是告诉你要还债，你把佛菩萨供在那儿，菩萨是帮你的，是让你这么做就好了；你把佛菩萨供在那儿，你念、供是增加你的阳气，改变你的磁场的问题。但因果不能改变，这是佛教的根本原理，所以债必须还。

我们佛教各种各样的法门都是对应的，大家都很清楚。现在一些人学了佛以后，就出现这个问题，老的居士有、新来的居士也有。他认为来这皈了依，来这参加一些活动，或者做一点功德，一切都会好，佛菩萨能让他一切顺利。世界上哪有这样的事情呢？你再磕两个头，供上两个苹果，哎呀，就能让你万事大吉、财源滚滚、名利双收。有这样的道理吗？

这里必须清楚，你现在的一切都是你过去的因果。这个道理大家都要很清楚的，你现在的一切都是你过去的因果，比方说你现在长的那个样子，就是你过去的因果造成你那个样子，你想改变吗？改变不了。但是通过学佛，随着正能量增加，你那个相貌在改变。如果不是这样的话，你那个二福女的形象越来越成了三福女了，是不是？

以此为例，你现在的一切是你过去的因果造成的。钱，是你过去布施过来的，命里有多少就是多少，以此为例，一切都是这样的。顺，是过去得来的；不顺，还是过去得来的。我们现在大家满意的事情没有一两件，不满意的事情十有八九，大部分都是这样，都是我们过去造业来的。

你说你来供上俩个苹果，做上两顿饭，就能把过去那个业都消了？有这样的道理吗？刚才我讲了欠命还命，欠债还债，这是佛教的世法的公理、佛教的因果关系，所以你该超度的要超度，越多超度越好，现在我们证明了，越多超度越好。比如老年人我就说你们赶紧超度，超度临终必然好，这都证明了的。凡是提前超度的，临终往生就顺利，其他也是这样。大家不顺利的，升学也好、家庭和睦也好、事业也好，通过超度都能够解决。

所以，用具体办法来解决，这都是因果来决定的。不是说你一信佛，啊呀一切都好了，那么你这种信就不是真的呀！你这个信就是来跟观音菩萨做买卖呐！我给你磕上两个头，你得帮我，保佑我，你看这个信不是真信吧？还是内分的信、感情的信、投机的信、贪的信。这种信，那你能得到好处吗？

所以，我们有问题就要超度，要多多地念经、念佛、做功德、无私奉献，提高我们的能量，改变我们的磁场，两个合一就会改变命运，这已经证明的。如果你说一信，就想好，那你就不是一个真的佛教徒。我们现在好些人，信了，也做了一点儿供养，最后家里出事了，愣四高跟她提离婚了，她来怪观音菩萨，我白供养你了，你怎么就不能保佑我，那个愣四高跟我好好过呢？

现在我们寺院里看到很多，新来的居士嘛还好办，主要是老居士，就是有一些老居士很少来听经，真正进不了佛法这个根本理论的认识，他稍有一点不顺心，就把这点不顺心撒在观音菩萨头上，撒在师父头上，这我都看得很清楚的。我白供养你们了，所以就不干了，这是末法时期的状态。

所以，我们大家真正要听了《楞严经》，信奉真理，才能够改变命运，真正从内分中、情感中跳出来，向圣境想、做，才能改变命运。明白吗？

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年04月29日

打字 | 耀临居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士